Siendo
el pan una comida que nos sirve de alimento y se conserva guardándole, Jesucristo quiso quedarse en la tierra
bajo las especies de pan, no solo para servir de alimento a
las almas que lo reciben en la sagrada Comunión, sino
también para ser conservado en el sagrario y hacerse
presente a nosotros, manifestandonos por este eficacísimo
medio el amor que nos tiene.
En toda forma de culto a este Sacramento
hay que tener en cuenta que su intención debe ser una mayor vivencia
de la celebración eucarística. Las visitas al
Santísimo, las exposiciones y bendiciones han de ser
un momento para profundizar en la gracia de la comunión,
revisar nuestro compromiso con la vida cristiana; la verificación
de cada uno ante la Palabra del Evangelio, el asomarse al silencioso
misterio del Dios callado... Esta dimensión individual
del tranquilo silencio de la oración, estando ante él
en el amor, debe impulsar a contrastar la verdad de la oración,
en el encuentro de los hermanos, aprendiendo también
a estar ante ellos en la comunicación fraternal.
LA EXPOSICIÓN
La exposición y bendición con el Santísimo
Sacramento es un acto comunitario en el que debe estar presente
la celebración de la Palabra de Dios y el silencio contemplativo.
La exposición eucarística ayuda a reconocer en
ella la maravillosa presencia de Cristo o invita a la unión
más íntima con él, que adquiere su culmen
en la comunión Sacramental.
Habiéndose reunido el pueblo y, si parece oportuno,
habiéndose iniciado algún cántico, el
ministro se acerca al altar. Si el Sacramento no se reserva
en el altar de la exposición, el ministro, con el paño
de hombros lo trae del lugar de la reserva, acompañado
por acólitos o por fieles con velas encendidas.
El copón o la custodia se colocará sobre el
altar cubierto con mantel; mas si la exposición se prolonga
durante algún tiempo, y se hace con la custodia, se
puede usar el manifestador, colocado en un lugar más
alto, pero teniendo cuidado de que no quede muy elevado ni
distante. Si se hizo la exposición con la custodia,
el ministro inciensa al Santísimo; luego se retira,
si la adoración va a prolongarse algún tiempo.
Si la exposición es solemne y prolongada, se consagrará la
hostia para la exposición, en la Misa que antes se celebre,
y se colocará sobre él altar, en la custodia,
después de la comunión. La Misa concluirá con
la oración después de la comunión, omitiendo
los ritos de la conclusión. Antes de retirarse del altar,
el sacerdote, si se cree oportuno, colocará la custodia
y hará la incensación.
LA ADORACIÓN
Durante el tiempo de la exposición, se dirán
oraciones, cantos y lecturas, de tal suerte que los fieles,
recogidos en oración, se dediquen exclusivamente a Cristo
Señor.
Para alimentar una profunda oración, se deben aprovechar
las lecturas de la sagrada Escritura, con la homilía,
o breves exhortaciones, que promuevan un mayor aprecio del
misterio eucarístico. Es también conveniente
que los fieles respondan a la palabra de Dios, cantando. Se
necesita que se guarde piadoso silencio en momentos oportunos.
Ante el Santísimo Sacramento expuesto por largo tiempo,
se puede celebrar también alguna parte, especialmente
las horas más importantes de la Liturgia de las Horas;
por medio de esta recitación se prolonga a las distintas
horas del día la alabanza y la acción de gracias
que se tributan a Dios en la celebración de la Misa,
y las súplicas de la Iglesia se dirigen a Cristo y por
Cristo al Padre, en nombre de todo el mundo.
ORACIÓN
Oh saludable Hostia
Que abres la puerta del cielo:
en los ataques del enemigo danos fuerza,
concédenos tu auxilio.
Al Señor Uno y Trino
se atribuye eterna gloria:
y El, vida sin término
nos otorgue en la Patria.
Amén.
LA BENDICIÓN
Al final de la adoración, el sacerdote o el diácono
se acerca al altar; hace genuflexión, se arrodilla y
se incoa este himno u otro cántico eucarístico:
Canta, lengua, el misterio
del cuerpo glorioso
y de la sangre preciosa
que el Rey de las naciones,
fruto de un vientre generoso,
derramó como rescate del mundo.
Nos fue dada, nos nació
de una Virgen sin mancilla;
y después de pasar su vida en el mundo,
una vez esparcida la semilla
de su palabra,
terminó el tiempo de su destierro
dando una admirable disposición.
En la noche de la última cena,
recostado a la mesa con los hermanos,
después de observar
plenamente la ley
sobre la comida legal,
se da con sus propias manos
como alimento para los Doce.
El Verbo hecho carne
convierte con su palabra
el pan verdadero con su carne,
y el vino puro se convierte
en la sangre de Cristo.
Y aunque fallen los sentidos,
baste sólo la fe
para confirmar al corazón
recto en esa verdad.
Veneremos, pues, inclinados
tan gran Sacramento;
y la antigua figura
ceda el puesto al nuevo rito;
la fe supla
la incapacidad de los sentidos.
Al Padre y al Hijo
sean dadas alabanza y júbilo,
salud, honor, poder
y bendición;
una gloria igual sea dada
al que de uno y de otro
procede. Amen
Mientras tanto, arrodillado, el ministro inciensa el Santísimo
Sacramento, si la exposición se hizo con la custodia.
V. Les diste pan del cielo. (T.P. Aleluya).
R. Que contiene en sí todo deleite. (T.P. Aleluya).
Luego se pone en pie y dice:
Oremos
Oh Dios, que en este admirable sacramento nos dejaste el memorial
de tú Pasión, te pedimos nos concedas venerar
de tal modo los sagrados misterios de tu Cuerpo y de tu Sangre,
que experimentemos constantemente el fruto de tu redención.
Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.